В. Бессмертный - Территория души. О чём молчит церковь?..
Такие краткие посещения бывали неоднократно, они описаны во множестве и в Библии и во многих других древних книгах. Этим способом можно передать какую-либо весть людям. Но для длительного воздействия на массы людей этот способ не подходит. Чтобы жить среди людей и давать им Учение, необходимо воплотиться в плотном теле.
Как мы помним, физическое тело как бы образует плотный чехол, блокирующий большинство проявлений тонких тел в наш плотный мир. Это тело служит как бы посредником между материями с очень различающимися частотами вибраций, и защищает находящихся вокруг людей от воздействия излучения высокочастотной, «огненной» высокой индивидуальности.
При необходимости она может проявлять себя и в своем «огненном» виде. Вспомним преображение Христа на горе Фавор, описанное в Евангелии от Матфея: «взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Мф 17:1—3). Вспомним сияющее светом лицо Моисея, которое он вынужден был закрывать тканью, описанное в ветхозаветной книге «Исход»: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лицо его сияет, и боялись подойти к нему. … И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил» (Исх 34:29—30, 33—34). Вспомним сияние, исходившее периодически от некоторых святых, которое изображается на иконах в виде золотистых нимбов вокруг головы святого. Теперь мы знаем, какова природа этого явления.
Подтверждение тождественности человеческой и ангельской природы сущности, просто стоящих на разных ступенях лестницы эволюции, мы находим в Евангелии. Вспомним, что Христос сказал об Иоанне Крестителе: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мф 11:10). Итак – на Небесах, в развоплощенной форме он – ангел, в воплощении же – человек.
Наша планета имеет большую группу высоких индивидуальностей, которые остаются по своей воле связанными с ней, и с земным Человечеством, несмотря на свою высочайшую духовность по сравнению с остальным Человечеством, для несения миссии – подъема Человечества на новый духовный уровень. Эти индивидуальности составляют земную ветвь Иерархии Света. В нее входят многочисленные индивидуальности тех людей, которых мы называем святыми, и многочисленные индивидуальности, прижизненные имена которых в воплощениях – нам неизвестны. Мы привыкли называть все эти сущности ангелами.
Это единая группа сущностей. Индивидуальность святого по факту является ангелом, но в земном теле ее возможности крайне ограничены. Освободившись же от плотного тела, индивидуальность снова обретает возможность пользования теми качествами и возможностями, которых она достигла за свою долгую историю воплощений. Поэтому, мир ангелов – это не что-то совершенно отдельно созданное Богом, как учит нас религия. Это плавное продолжение человеческой эволюции, следующая ступень, индивидуальности которой по своей доброй воле помогают нам – своим младшим братьям.
Нам все же будет привычнее называть ангелами лишь развоплощенные сущности, обладающие определенным могуществом. Любой такой ангел может предстать перед взором людей в любом необходимом обличии, принять облик любого человека для выполнения конкретной задачи. Поэтому, когда кто-то рассказывает, что ему являлся, например, Николай-Чудотворец, то совсем необязательно, что с ним вступила в контакт индивидуальность именно этого святого. Это мог быть любой ангел, принявший облик известного человеку святого, так как человек, обращаясь к кому-либо из Иерархии Света, по факту обращается сразу ко всей Иерархии, то есть – к Богу. Обращаясь к части, мы обращаемся к целому. Поэтому фактически неважно, какого святого, или Иисуса Христа, или самого Бога-Отца мы будем просить о помощи. При этом мы обращаемся сразу ко всей Иерархии Света. И если мы достойны ответного действия с ее стороны, нам на помощь будет направлен тот сотрудник этой Иерархии, кого направят старшие по чину. И совершенно необязательно, что это будет именно та сущность, к которой, как мы думали, обращались.
Задумывались ли вы над тем, что по рассказам людей, переживших личное явление им, наяву или во сне, или в пограничном состоянии сознания, – святые являлись людям в легко узнаваемом ими образе – «точь-в-точь как на иконе!». Но надо понимать, что иконы лишь схематично изображают лицо человека, жившего, к тому же, много столетий назад, и эти изображения в большинстве своем – не имеют абсолютно ничего общего с прижизненным обликом изображаемого человека. Но все же, люди сразу узнают посланников Иерархии. Посланник принимает тот вид, который человек ожидает увидеть! То есть сущность является, но ее облик строит наше сознание и воображение. То есть – мы ее именно так воспринимаем, ибо высокие сущности могут влиять на наше восприятие. Им не обязательно принимать какой-либо облик. Они влияют напрямую на сознание наблюдателя, минуя органы чувств плотного тела. Поэтому, например, стоящие рядом с наблюдателем люди могут вообще ничего не заметить. Истинного облика явившейся сущности наблюдатель не узнает, да это и неважно, так как во всех случаях имеет место быть явление помощи от самого Господа.
Вся эта земная группа помогающих нам сущностей строго структурирована, каждая сущность занимает в ней свое строго определенное место, согласно своим духовным достижениям. Во главе земной группы Иерархии Света находятся индивидуальности высочайшего уровня духовности. Эти индивидуальности с определенной периодичностью воплощаются в плотные тела обычных людей на Земле, для глобальной корректировки направления духовного развития – дать людям новое Учение, или подкорректировать старое, произвести определенные перемены в обществе, а также, чтобы дать миру какие-либо великие научные знания, до которых Человечество созрело. Это самая высшая категория индивидуальностей, которые могут воплотиться в земное плотное тело. Сущности, которые в Иерархии Света стоят выше планетных руководителей, уже не могут воплотиться через рождение в земное плотное тело обычного человека из-за слишком большой разницы в частотах вибраций. Земное тело просто сгорело бы от сильнейшего радиоактивного излучения такой индивидуальности. Такой силы «огонь» оно удержать уже не в состоянии. Но эти более высокие сущности уже относятся не к земной, а к космической, вселенской Иерархии Света. Ведь, как наверное вы уже догадались, когда мы говорили об уходе сущностей в «высшие миры», Земля – далеко не единственная обитаемая планета во Вселенной. Высшая ценность во Вселенной – сама Жизнь. Вселенная устроена очень рационально, и совершенно немыслимо было бы предположить, что этот огромный организм, конца и края которого мы себе даже не можем представить, создан с одной единственной целью – обустроить, и населить жизнью находящуюся на окраине заштатной небольшой галактики – маленькую планету, которую мы и называем своим домом – Землею. Такое предположение в высшей мере наполнено огромным самомнением, граничащим с безумием. Вселенная наполнена жизнью, в ней мириады обитаемых планет самых различных уровней эволюции, различной плотности материи, населенных самыми различными живыми существами, занимающих различные ступени на лестнице восхождения духа. Как утверждал Христос: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин 14:2). Но это совершенно отдельная тема для разговора.
Итак, высшая ступень земной Иерархии Света состоит из группы высоких индивидуальностей. Христиане называют Их Архангелами, на Востоке Их называют Великими Учителями Человечества, или коротко – Махатмами, или же – Архатами. Само слово «Махатма» в переводе с древнеиндийского языка – санскрита, означает «Великая Душа»; «Архат» означает «достойный божественных почестей».
Из тысячелетия в тысячелетие воплощаются Они в земные плотные тела, и проходят земной путь в ипостаси той или иной великой личности, являясь основателями Учений, философами, или учеными, или правителями, давая новый толчок истории Земли и новый поворот в судьбах народов. Все для одной единственной цели – духовного роста всего человечества.
Личность Иисуса Христа – это воплощение одной из таких индивидуальностей. Христос – один из великих Учителей Человечества. Теперь становится понятно, о каких Сынах Божиих говорится в библейской книге «Иов»: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом» (Иов 1:6).
